Im Tempel von Delphi

Die vernarbten Energien aus dem Unterbewusstsein,
Die sich da bündeln

Zum Vergrößern anklicken....

Es ist eine offen Frage, was als poetisch empfunden werden kann und was nicht. Poetisch sind gewiß: Kürze des Ausdrucks, vor allem die Verdichtung in Bilder; das Gegenteil davon wäre die überflüssige Länge bildarmer Abstraktionen.
Allerdings können szientistische Abstracta eine interessante Schroffheit in die Verse reißen: das entspräche dem klassischen Ideal der "seltenen Wörter" (statt ausgenudelter Langeweilen) und der Exhibition eines "poeta doctus".
"vernarbt" ist noch ein wenig bildhaft (Freudsche Metaphorik), "Energien" aber sind ein unbestimmtes Etwas, ein nichtssagender Statthalter für formlose Kräfte, trotz deren (wieder ein wenig bildhafter) "Bündelung"; die Lokalisierung der "Energien" im "Unterbewusstsein" ist wieder eine überflüssige Erklärung statt eines verknappenden Bildes, Entzauberung der Pythia, Besserwisserei gegen den Orakelgott, ja, so wird alles reizlos, modern, Plaste und Elaste, leider ohne den Pep der kunststofflichen Popart, die sich gern abstrakt gibt (Warhol: "I like boring things"). No, I don't like boring things.
Jeder Spruch der Pythia, von den Priestern in Hexameter gefügt, ist ein magisches Abenteuer, aber dies Ding hier ist kein Spruch der Pythia, weder in Gestalt des ungeformten Wahnsinns, noch in Gestalt der priesterlichen Deutung. Es ist nur Fremdenführergeschwafel. War das so gemeint, als Bloßstellung des entsprechend flach rumleiernden Lyris?

Ach, hätte die Pythia doch voraussehen können, was noch alles so in Texten über ihre Machenschaften herumgedeutelt wird, sei es auf “szientistische" Art und Weise oder auch nur in "Fremdenführergeschwafel" - sie hätte sich bestimmt gefreut, ob in magischen Hexametern oder in "reizloser Plaste und Elaste" …
Trotzdem Dank für die Auseinandersetzung mit dem Text.
LG
Jenno C.

Machenschaften ...

wieso hätte sie sich über das szientistische Geschwafel von "gebündelten Energien" usw. freuen sollen?
Nein, keine Chance.
"Machenschaften der Pythia" - es wird immer schlimmer. Von Dichtung nicht die Spur.

Lieber Jenno,

ich habe deinen Text als Beobachtung oder Beschreibung der magischen Dinge verstanden, deren Ausgang wir so wahnsinnig gerne bestimmen und kontrollieren würde ( durch ein Vorhersehen) - es jedoch nicht können. Uns wird begegnen, was uns begegnen wird, wie wir das Geschehene deuten, bleibt uns überlassen.

Bis auf die Tatsache, dass ich es besser finde, vom Unbewussten statt vom Unterbewussten zu reden, gefällt mir der Text, da er sich mit dem Erklärbaren auseinandersetzt.

Liebe Grüße

Anna amalia

Hallo Anna amalia,
Genau getroffen !
Zwischen Unterbewusstsein und Unbewusstem gibt es wohl eine kleine alltagsprachliche Nuance, aber deine Lesart trifft den Kern.
LG
Jenno C.

na siehst du, Jenno, ich plage mich immer wieder mit der Deutung meiner Texte, an dem deinigen habe ich nun wieder begriffen - es ist wie es ist und jeder nimmt den Text auf seine Weise in sich auf ..

Ich freue mich auf deine nächsten Texte !

Liebe Grüße

Änne

Hallo Mondnein :

"Entzauberung der Pythia" ???
Im Gegenteil ! Das Gedicht drückt aus :
Über alle anderen Orakeltraditionen
und modernen Orakel-Bemühungen hinweg
entfaltet der Ort "hier" (s. Titel !)
die Magie der priesterlichen Pythia....
aktiviert Vernarbtes = unempfindlich Gewordenes...

Die beklagte "Exhibition des poeta doctus"
wird leider im Kommentar selbst exerziert !

cellllo

poeta doctus

Die "Exhibition des poeta doctus" ist ein klassisches Ideal, das ist der selbstgesetzte Maßstab der griechischen (Hesiodos, Sappho, Pindar) und römischen Dichter (Flaccus, Maro, Naso), und als solches ist es auch erwähnt worden. Wer sollte das beklagen? Ich jedenfalls nicht.
Natürlich wäre ich gerne ein gelehrter Sänger, gar keine Frage.
Aber was Dich angeht, da hast Du recht: du bist kein poeta doctus, willst ja auch keiner sein. Ich widerspreche Dir nicht. Suum cuique.