Louise Aragon schrieb "Um den 20. Januar 1919 herum erhielt ich 'Dada 3'. Breton schrieb mir am 21.:: Außerordentliches Manifest Dada3!' Ich war verrückt:
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Was war geschehen?
Der erste Weltkrieg hatte die Werte zerbrochen, die bis dahin noch galten. Brutale Gewalt war an die Stelle der Vernunft getreten, die eine Zeitlang zu herrschen schien.
Die Dichter wollten etwas unternehmen. Sie nahmen das Chaos war, in das die Welt gestürzt war.
An die Stelle älterer (oft patriotischer) Werke, die scheinbar Sinn enthielten, stellten sie Werke, die scheinbar Unsinn enthielten. Es entstanden eine Reihe neuer, zum Teil eng verbundener Kunstrichtungen, wie der Expressionismus, der Dadaismus und der Surrealismus.
Im Expressionismus wurde noch versucht, anzuklagen, aufzuschreien.
Der Dada aber stellte die absurde Welt erstmals so absurd dar, wie sie war.
Viele Dichter fanden neue Anregungen. Sie schrieben Manifeste, wie das oben vorhandene, sie schrieben Gedichte, sie malten dadaistische Bilder, stellten Merz-Dichtung gegen Kommerz-Dichtung und machten dadaistische Musik. Viele waren begeistert. Nicht so die anerkannten Poeten und die Politiker. Sie fühlten sich veralbert oder angegriffen, nicht ganz zu Unrecht.
Nach wenigen Jahren schien der Dadaismus am Ende. Auch diese Dichtung konnte die Inflation nicht beseitigen.
Der Dadaismus wirkt bis heute. Er ist nicht totzukriegen. Er ist keine Dichtform, sondern eine Geisteshaltung, die die Absurdität der Welt darstellt und verspottet, sich genau hierdurch gegen Krieg und Unterdrückung wendet. Sie wendet sich durch ihr (scheinbares) Chaos gegen die (scheinbare) Ordnung der Diktatur, die keine Abweichung duldet, die Abweichungen als Idiotie und Schwachsinn bezeichnet, nicht selten die Dichter ins Irrenhaus bringt und physisch vernichtet. Ein Beispiel hierfür ist der bekannte expressionistische Dichter Jakob van Hoddis, dessen Gedicht "Weltende" den Expressionismus quasi auslöste.
Aber zurück zum Dada.
Einer der bekanntesten Vertreter ist Tristan Tsara.
Er schrieb http://www.peak.org/~dadaist/English/Graphics/antipyrine_manifest.html
Klingt wohl recht verrückt? Provokation? Sicher.
Dadaismus umfasste auch Theater. Zahlreiche Vorstellungen wurden beispielsweise im Cafe Voltaire in Zürich gegeben.
Begründet wurde der Dadaismus 1915 in Zürich.
(hier ein Zitat von der Dada-Homepage http://www.peak.org/~dadaist/Deutsch/Graphiken/
http://www.abaforum.es/users/2010/sonata1.htm
Hier ein Auszug aus der Ursonate von Schwitters:
.
Nach dem Besuch eines Großmarktes und dem Betrachten heutiger Fernsehprogramme kann ich nur noch Dadaist sein.
In vollem Ernst werden die absurdesten Dinge betrieben.
Der Dada stellt das auf den Kopf.
Er schreibt die absurdesten Dinge, aber er trifft.
Wohl deshalb wird er immer wieder verboten. Keine Macht verträgt Dada. Dada ist die Aufhebung der Macht.
Keine Armee verträgt Dada. Armeen müssen funktionieren.
Aber alle Welt ist Dada.
Auch ich bin Dada.
Dada ist international, Dada ist nicht deutsch oder englisch oder französisch, auch wenn Dada diese Sprachen verwendet.
Dada hilft bei der Völkerverständigung.
So ist es nicht nötig, die Ursonate von Schwitters zu übersetzen. Jeder versteht sie. Sie ist wie sprachliche Musik.
Auch mein Vogelgedicht "Dülü, oder die Liebe zwischen den Vögeln" ist international.
http://www.boardy.de/showthread.php3?threadid=33916786
Ist Liebe auch suspekt? Es ist ein Liebesgedicht, in dem sich die Vögel artikulieren, und das Vogelhochzeitslied anklingt.
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Beachtet:
Vieles von dem, was ich schrieb, tun andere Dichter auch, mit etwas anderen Mitteln, auch andere richten sich gegen die Zerstörung der Welt, gegen den Krieg usw. Das muss ich hier anmerken, um neue Missverständnisse zu vermeiden.
..."
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Was war geschehen?
Der erste Weltkrieg hatte die Werte zerbrochen, die bis dahin noch galten. Brutale Gewalt war an die Stelle der Vernunft getreten, die eine Zeitlang zu herrschen schien.
Die Dichter wollten etwas unternehmen. Sie nahmen das Chaos war, in das die Welt gestürzt war.
An die Stelle älterer (oft patriotischer) Werke, die scheinbar Sinn enthielten, stellten sie Werke, die scheinbar Unsinn enthielten. Es entstanden eine Reihe neuer, zum Teil eng verbundener Kunstrichtungen, wie der Expressionismus, der Dadaismus und der Surrealismus.
Im Expressionismus wurde noch versucht, anzuklagen, aufzuschreien.
Dieses Gedicht entstand noch vor dem ersten Weltkrieg.
Der Dada aber stellte die absurde Welt erstmals so absurd dar, wie sie war.
Viele Dichter fanden neue Anregungen. Sie schrieben Manifeste, wie das oben vorhandene, sie schrieben Gedichte, sie malten dadaistische Bilder, stellten Merz-Dichtung gegen Kommerz-Dichtung und machten dadaistische Musik. Viele waren begeistert. Nicht so die anerkannten Poeten und die Politiker. Sie fühlten sich veralbert oder angegriffen, nicht ganz zu Unrecht.
Nach wenigen Jahren schien der Dadaismus am Ende. Auch diese Dichtung konnte die Inflation nicht beseitigen.
Der Dadaismus wirkt bis heute. Er ist nicht totzukriegen. Er ist keine Dichtform, sondern eine Geisteshaltung, die die Absurdität der Welt darstellt und verspottet, sich genau hierdurch gegen Krieg und Unterdrückung wendet. Sie wendet sich durch ihr (scheinbares) Chaos gegen die (scheinbare) Ordnung der Diktatur, die keine Abweichung duldet, die Abweichungen als Idiotie und Schwachsinn bezeichnet, nicht selten die Dichter ins Irrenhaus bringt und physisch vernichtet. Ein Beispiel hierfür ist der bekannte expressionistische Dichter Jakob van Hoddis, dessen Gedicht "Weltende" den Expressionismus quasi auslöste.
Er wurde etwa 1942 durch die Nazis im Zuge des Euthanasie-Programmes umbringen lassen, als schwachsinnig.
Aber zurück zum Dada.
Einer der bekanntesten Vertreter ist Tristan Tsara.
Er schrieb http://www.peak.org/~dadaist/English/Graphics/antipyrine_manifest.html
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Klingt wohl recht verrückt? Provokation? Sicher.
Dadaismus umfasste auch Theater. Zahlreiche Vorstellungen wurden beispielsweise im Cafe Voltaire in Zürich gegeben.
Begründet wurde der Dadaismus 1915 in Zürich.
(hier ein Zitat von der Dada-Homepage http://www.peak.org/~dadaist/Deutsch/Graphiken/
Lautgedichte sind nicht sinnlos. Ebensowenig wie Musik sinnlos ist.
http://www.abaforum.es/users/2010/sonata1.htm
Hier ein Auszug aus der Ursonate von Schwitters:
Der Dada starb niemals ganz. Als Geisteshaltung, die sich nicht mit der geistigen Vernichtung der Welt abfinden wollte, lebt er heute noch, und viele Dichter schreiben Dadaistische Gedichte.
.
Nach dem Besuch eines Großmarktes und dem Betrachten heutiger Fernsehprogramme kann ich nur noch Dadaist sein.
In vollem Ernst werden die absurdesten Dinge betrieben.
Der Dada stellt das auf den Kopf.
Er schreibt die absurdesten Dinge, aber er trifft.
Wohl deshalb wird er immer wieder verboten. Keine Macht verträgt Dada. Dada ist die Aufhebung der Macht.
Keine Armee verträgt Dada. Armeen müssen funktionieren.
Aber alle Welt ist Dada.
Auch ich bin Dada.
Dada ist international, Dada ist nicht deutsch oder englisch oder französisch, auch wenn Dada diese Sprachen verwendet.
Dada hilft bei der Völkerverständigung.
So ist es nicht nötig, die Ursonate von Schwitters zu übersetzen. Jeder versteht sie. Sie ist wie sprachliche Musik.
Auch mein Vogelgedicht "Dülü, oder die Liebe zwischen den Vögeln" ist international.
http://www.boardy.de/showthread.php3?threadid=33916786
Ist Liebe auch suspekt? Es ist ein Liebesgedicht, in dem sich die Vögel artikulieren, und das Vogelhochzeitslied anklingt.
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Beachtet:
Vieles von dem, was ich schrieb, tun andere Dichter auch, mit etwas anderen Mitteln, auch andere richten sich gegen die Zerstörung der Welt, gegen den Krieg usw. Das muss ich hier anmerken, um neue Missverständnisse zu vermeiden.