die schwankende spiegelung im schwarzen torfwasser

mein nichtich setzt sein nichtich
mit sich – sonst wäre ich gleich

im gegensatz zu sich mit
identität von gegen

Mir sind eigentlich außer einer witzigen zahmen Xenie von Goethe/Schiller sonst keine Gedichte zu den drei "Grundsätzen" in Fichtes Wissenschaftslehre bekannt. Oder welche hast Du gemeint?

Ganz nett, aber immer noch keine Antwort auf die Frage: In welchem Deiner "unzähligen" Gedichte auf "unzähligen Bühnen" hast Du Fichtes berühmte Grundsätze "Das Ich setzt sich selbst" und "Das Ich setzt sich ein Nicht-Ich entgegen" gehört"?
Es gibt einen Gedanken, der sich in diesem Gedicht damit kreuzt, und der allerdings ziemlich häufig in Gedichten eine Rolle spielt, nämlich das Kreter-Paradoxon. Die Kreuzung ist ganz einfach: "Das Nicht-Ich setzt sich selbst" = "Das Nicht-Ich setzt sich sich selbst als nicht mit sich identisch mit sich identisch".
Der dritte, damit verwobene oder gekreuzte Gedanke ist das Spiegelspiel des schwarzen Wassers in den niedersächsischen Moorgräben: und des gewiß sehr häufig durchgespielten Gedankens von der Nichtidentität des Spiegelbildes mit sich selbst, oder auch Identität des Spiegelbildes mit sich selbst, - ja, das ist häufig.

Aber hier gibt es auch eine selbstbezügliche Form, die das Schwanken mit abbildet.

Warum solltest Du Fichtes Philosophie nicht kennenlernen?
Nichts spricht dagegen, sich ein wenig mit Kant und den Entwicklungen von Fichte bis Hegel auseinanderzusetzen. Die Folgen von Hegel sind gewaltig, und die Entwicklung von der "Kritik der reinen Vernunft" bis zur "Phänomenologie des Geistes" führt über die drei Thesen der "Wissenschaftslehre". Die hier in einem Sprachbild gespiegelt sind.

Ignoranz ist kein taugliches Argument, nie.

Danke, Charlotte, für die fünf Sterne.

und werde sie nie kennenlernen

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Was für ein Pech, little Joe! Wenn Du soweit gelesen hast, hast Du die drei Grundsätze aus der ersten "Wissenschaftslehre" von Fichte bereits kennengelernt, das war dann schon das Ende der von Dir beanspruchten Ignoranz.

Der dritte fehlt noch, er ist die Synthese der vorherigen These (der gemäß das Ich sich als Selbstsetzung definiert) und der Antithese (wo die Selbstsetzung sich die Nichsichsetzung entgegensetzt) - nämlich: "Das Ich setzt sich innerhalb seines permanenten Sichselbstsetzens ein Nichtsichsetzen, also ein Nicht-Ich, entgegen".

Tja, jetzt ist es zu spät, sich mit Nichtwissen zu brüsten. Du hast in den Apfel gebissen, das führt zur Vertreibung aus dem Paradies selbstgenügsamer Ignoranz.

Die "zahmen Xenien" sind köstlich! Witzig, knapp, pointiert. Die beiden Xenien ("Gastgeschenke", zugleich mit dem Hintersinn "Befremdend-Fremdes", weil ein "Xenos" eigentlich ein Fremder mit - oder nach gewisser Zeit ohne - Gastrecht ist) über Kants Ethik ("Gerne helf ich dem Freunde ...) sind berühmt.
Natürlich kennst Du diese beiden Xenien, Du bist ja ein alter Hase im Kleefeld der Lyrik. (Wenn man Deinem stolzgeschwellten Geknödel glauben darf.)

grusz, hansz

In meinem langen Leben bin ich über unzählige Bühnen mit unzähligen Gedichten geirrt, es ist vermutlich niemand in der LL, der da standhalten könnte. Außerdem habe ich ein gutes Gedächtnis. ... sehr gescheite Leute. Die begegnen mir höchst selten.

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Ja, was denn nun - "unzählige Bühnen" oder "höchst selten"? Da stimmt was nicht.

Der erste Irrtum Deines Verrisses ist: Wir wären hier auf einer Bühne und läsen hier vor. Nein, hier werden die Gedichte schriftlich dargeboten, das erlaubt ein sorgfältiges Eingehen auf die Verse, ihre Ordnung, Form, das kontrapunktische Wechselspiel zwischen den Zeilen, das Wiederlesen.
Der zweite: Hier ginge es um Spielereien mit dem "Ich". Nun ja, das sagt alles und nichts. Der Satz ist zu groß, da kann man die ganze ichsüchtige Betroffenheitslyrik hineinstopfen, und so wäre mein Gedicht falsch eingeordnet. Die Ichbesoffenheit der Betroffenheitslyrik ist von dieser Fichte-Diskussion um das Lügnerparadoxon, das in dem zweiten "Grundsatz" (also der Antithese) der ersten "Wissenschaftslehre"-Versionen steckt, so weit entfernt wie die turbulenten Slam-Bühnen von den inneren Filmen der Lupenleser. Ich habe auch Gedichte für die "Bühne", zum Bleistift den rezenten Sonettino in den "Festen Formen", aber selbst der erschließt sich eher beim Eintauchen in die ernsten Tiefen und spielerischen Untiefen unterhalb der lustigen Klangoberfläche.

Dieses Stück hier ist es wert, tiefer einzutauchen. Dafür bürge ich mit meinem Namen.

Hipp hipp (hurrah)

So durchgeklappert können die Dir, Joe,

inzwischen bekannten Thesen/Antithesen Fichtes nicht sein, daß Du sie in meinem Gedicht wiedererkannt hättest. Du hast sie ja auch vorher schon nicht wiedererkannt.

Jedenfalls sehe ich kein einziges einsames Beispiel, das Deine Mühle am rauschenden Bach antreiben könnte. Keinen einzigen einsamen Beleg Deiner Thesen, nicht einmal das Distichon von Goethe/Schiller. Was Dich natürlich nicht interessiert, da Du das "Geklapper" von Goethe als elitär geringschätzt. Und wenn das schon am grünen Holze geschieht, was soll dann so ein Nachgeborener wie ich von einem "Literaturkenner" wie Dir erwarten.

Kurz: Du liegst daneben, weit weit ab.

Und ich habe die beiden Klassiker zum Zeugen. Ohne sie auch nur im Entferntesten nachgeahmt zu haben. Was Du leider nicht abwägen kannst, da dir die "Xenien" so fremd sind, wie sie heißen.

grusz, hansz