Hi
@revilo
der Text greift die Beschäftigung mit Selbstbild (klein, bitter, essbar- obwohl doch das Schönste der Pflanze, die Blüte), Zugehörigkeit, Heimat (blassblaue Melancholie) und Identitätsfindung auf, ausgehend vom Bild des Farns im Bambuswald,. Die Blüten des Feldsalats (der Rapunzel) sind blassblau, klein, bitter, essbar und weniger bekömmlich, als das, wofür wir die Rapunzel schätzen, ihre sattgrünen Blätter-Natürlich gibt es noch eine Assoziation zur gleichnamigen Märchenfigur und dem türlosen Turm in der Verlorenheit und dem (inneren) Gefängnis. In der Bilderfamilie des "sattgrün" werden Naturentäußerungen störend, vermenschlicht empfunden (Wort des Waldes, Schrei der Weide) Wald und Weide suchen die Aufmerksamkeit, sind bereits Teil der Lösung, obwohl sie noch als bedrohlich, irritierend empfunden werden. Die Vereinigung mit dem natürlichen Untergrund gelingt nicht (wie der Nebel vom wilden Kraut steigt). Ähnlich irritiert und aufgelöst wird die Städtererfahrung beschrieben. Der Farn kommt domestiziert, verstädtert als Parfüm (Penhalligons "English Fern" wieder ins Spiel (ätherisch, ölig) im Grunde farblose Kohlenwasserstoffe und doch eine Ablenkung von der "wirklichen Welt" (wirklich im Sinne von wirken/Bewirken) eine Essenz und Verstärkung, Betäubung der Sinne (Parfüm). Das identitätsraubende der städterischen Mechanismen von Selbstvergessenheit, Ablenkung, Medienüberflutung findet sich im farblosen, substanzlosen wieder. Aus der Farnweise wird die Fernwaise. Die Nähe ist nicht befriedigend, verwaist den Städter im Gewimmel in eine blassblaue Melancholie. Eine (noch) nicht zu artikulierende Traurigkeit. Der Städter ist Konsument, als solcher immer flüchtig: da kommt das Bild der Apotheke mit ihrem Notfallmedikament. Das Selbstbild ist gleichzeitig Fluch und Segen. Segen, weil es stört, als unzureichend erlebt wird, als schmerzvoll und damit den Grund für die wirkliche Entfaltung legt.
mes compliments
Dio
