felicitas mortuus est,

glänzender Schein des Todes
Neid und Gier strahlen
verborgen die Illusion
benommene Wahrnehmung
wir laufen davon

Wiedersehen unmöglich

der Todesschlaf schläft nie
Himmelszelte erbauend
handlungsunfähige Kontrolle
Paradoxa und Utopie

des Lebens Dystopie

die Macht zu sterben
qualvolle Ehrlichkeit
das Heim folgt nach
mit dem Tod der Schacht

das Sein ohne zu sein

Das Glücklichsein ist der Tote?

Jep.

und was willst Du damit sagen? Daß Frau Glücksfee ein Mann ist? und dieser Mann ist tot?

Suizid ?

Gewiß, revilo,

Selberermordung durch Geschlechtsumwandlung.

Da sieht man mal, wie gefährlich das ist, von einer Frau zu einem Mann zu werden. Wer das mit Absicht tut, begeht geradezu Selbstmord.

grusz, hansz

Geschlechtsumwandlung? Ich verstehe weder das Gedicht, noch eure Kommentare. Ich will mitreden

Ich bin auch noch dabei, mir ein Verständis dieses Gedichts (das mir schon jetzt gut gefällt) zu erarbeiten. Also der Schlüssel zu allem scheint mir der letzte Vers zu sein. Im Zusammenhang mit Tod und Sterben schreit das doch geradezu, "Hamlet! Sein oder nicht Sein!" Also da liegt revilo mit der Selbstmord-Vermutung wohl richtig. Aber hier ist die Antwort auf Hamlets Frage eine dritte Alternative: "Sein ohne zu Sein". Ich finde das ausgesprochen interessant. Das klingt für mich so wie der existentialistische Standpunkt im Sinne von Camus, der ja explizit sagte, dass der Selbstmord nicht die richtige Antwort sei. Stattdessen also "Sein ohne zu Sein". Das könnte man durchaus als eine poetische Version von Camus' Leben mit der Absurdität verstehen.

Liebe Juliawa,

Der Titel "felicitas mortuus est" heißt aus dem Lateinischen ins Deutsche übersetzt: "Die Glückseligkeit ist ein toter Mann". Felicitas ist grammatisch femininum, mortuus aber ein grammatisches masculinum. That's all.

grusz, hansz

Ja Latein, lange ist es her... danke lieber Mondnein, für die Erklärung.

Hilft alles aber nichts, wenn sich der Autor nicht dazu äußert.

Franke schrieb:

Hilft alles aber nichts, wenn sich der Autor nicht dazu äußert.

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Wäre natürlich zu begrüssen, wenn sich der Autor selbst äussern würde. Aber ich sage jetzt mal, die Anspielungen auf Hamlet sind einfach zu offensichtlich, um Zufall zu sein. Erst das mit dem "Sein ohne zu Sein", und dann auch noch der "Todesschlaf":

[…] To die, to sleep;
To sleep: perchance to dream: ay, there's the rub;

Der Todesschlaf ist millionenfach belegt. Da geht der eine Hamletbeleg im alltäglichen Sprachgebrauch unter.
"Sein ohne zu sein" ist zwar etwas origineller, aber eigentlich ein bißchen albern. Genauso wie der "Schlaf, der nie schläft".

Hallo an alle,

ich war eine Zeit lang nicht online und habe bedauerlicherweise nicht antworten können. Sowohl die Überschrift im Sinne des toten Mannes in Bezug auf das feminine Glück ist durchaus absichtlich gewählt, gleichwohl das nichts mit einer Geschlechtsumwandlung zu tun haben soll. Eher spricht es alle an. Der Gedanke des Suizides ist dem Kontext zuzuordnen. Zuzüglich zu der Tatsache, dass der Tod nie schläft, wenn man einen Menschen denkt, der suizidale Gedanken hegt. Somit ist der Tod täglich in den Gedanken verankert. So ist schlusszufolgern, dass solange ich nicht tot bin, bin ich zwar da und auch wieder nicht. Paralysierter Zustand, der eigentlich kein Zustand ist.

Ich weiß nicht, was an der Thematik albern sein soll! (?)

Grüße

Mir ist noch nicht klar, liebes Victoleg,

wer der Tote sein soll, mit dem die Fé identisch ist? Da sie weiblich ist, wie alle Heitkeitschaftungen (das sind mit einem Wort die Suffixe der generalisierenden Abstraktionen), kann sie nur per Geschlechtsumwandlung zu einem toten Mann werden.

Das ist natürlich nicht die einzige, und vielleicht gar keine wesentliche Umwandlung beim Werden der Glücklichheitkeitschaftung: Es zeigt sich auch ein Sprung vom allumfassenden Allgemeinbegriff zu einem Individuum. Daß dieses Werden in einen Tod einmündet, ist paradox: Aber bei Hegel zum Beispiel beginnt der Selbstbeweis des Logos mit der Deduktion des Nichts aus dem Sein, woraus folge: daß das Werden die Identität des Seins mit dem Nichtsein sei.

grusz, hansz